قال الإمام عبد الرحمن السعدي رحمه الله:
«أحسن من قوله "تستأذنوا" لأن "تستأنسوا" تتضمن الاستئذان وزيادة التعليل، وأن الحكمة التي شرع الله الاستئذان لأجلها هي حصول الاستئناس من عدم الوحشة، ويدل ذلك أيضا على أنه يحصل الإذن والاستئذان بكل ما يدل عليه عادة وعرفا، لكن قد يقال أن الاستئذان أيضا يدخل فيه الاستئذان اللفظي والعرفي والله أعلم» [المواهب الربانية من الآيات القرآنية ص 76]
0 التعليقات:
إرسال تعليق