قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبة..
وَإِمَّا أَنْ تقطع لذة أكمل منها..
وَإِمَّا أَنْ تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة..
وَإِمَّا أَنْ تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه..
وَإِمَّا أَنْ تذهب مالا بقاؤه خير من ذهابه..
وَإِمَّا أَنْ تضع قدراً وجاهاً قيامه خير من وضعه..
وَإِمَّا أَنْ تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة..
وَإِمَّا أَنْ تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك..
وَإِمَّا أَنْ تجلب هماً وغماً وحزناً وخوفاً لايقارب لذة الشهوة..
وَإِمَّا أَنْ تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة..
وَإِمَّا أَنْ تشمت عدواً وتحزن ولياً..
وَإِمَّا أَنْ تقطع الطريق على نعمة مقبلة..
وَإِمَّا أَنْ تحدث عيباً يبقى صفة لاتزول..
فإن الأعمال تورث الصفات والأخلاق.
[الفوائد ص 139].
