الجمعة، 25 أكتوبر 2013

لطائف قرآنية:52: آية جمعت 25 ضميرا



قال الله تعالى:﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور:31]
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
« قال مكي رحمه الله تعالى: ليس في كتاب الله تعالى آية أكثر ضمائر من هذه، جمعت خمسة وعشرين ضميرا للمؤمنات من مخفوض ومرفوع » [الجامع لأحكام القرآن (12/238)]

تابع القراءة ....

لطائف قرآنية:51: من معاني السعي إلى الجمعة



قال الله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[الجمعة:9]
«قال الحسن أما والله ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نُهُوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار، ولكن بالقلوب والنية والخشوع.
وقال قتادة في قوله: ﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ يعني: أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المشي إليها» [تفسير القرآن العظيم (8/120)]

تابع القراءة ....

السبت، 19 أكتوبر 2013

من هو الأعمى والبصير حقيقة؟

قال الله تعالى:﴿ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ*وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ *وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ*وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ [فاطر:19ـ22]
قال العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله:
« فالبصير هو المتبع للوحي، والأعمى هو الذي يطلب الشراب من السراب؛ والنور في الوحي، والظلمات في المبتدعات المخترعات، والظل الظليل في الاكتفاء بهدى الرسول الجليل والحرور في الابتداع والخروج عن سواء السبيل، والأحياء هم المتبعون لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والأموات هم المغترون بآرائهم وآراء شيوخهم» « الهدية الهادية إلى الطائفة التجانية ص 113»


تابع القراءة ....

الشيخ القطامي يسأل(3)، و الشيخ المغامسي يجيب
« س: بعد رحيلك من هذه الدنيا بعد عمر طويل في طاعة الله، ما الشيء الذي تتمناه؟

ج: لا أتمنى أكْثَرَ مِنْ السِّتر» «الحوار القرآني ص 18»

تابع القراءة ....

بماذا تأثر الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله

قال رحمه الله :« من الأمور التي تأثرت بها عند زيارتي لمركز إغاثة من المراكز الأوربية أني رأيت فتاة تدير هذا المركز في ريعان شبابها لم يتجاوز عمرها الرابعة والعشرين ، وعندما سألتها عن سبب وجودها هنا ، ذكرت أنها تقوم بأعمال الإغاثة والإشراف على المركز ، فسألتها : أين كانت من قبل ؟ فذكرت أنها كانت في جنوب السودان في منطقة أكثر صعوبة بكثير من عملها الآن ، بدون كهرباء ولا ماء ! فيها الكثير من البعوض والحيوانات المفترسة وخشونة طباع الناس ، فسألتها : لماذا هي هنا ؟ فقالت : من أجل الخدمة الإنسانية.وهي لا تتلقى إلا راتباً بسيطاً جداً كمصرف جيب » (رحلة خير في أفريقيا : 80)

تابع القراءة ....

الأربعاء، 16 أكتوبر 2013

لطائف قرآنية:50: تقسيم الأضحية:



قال الله تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج:36]
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
«وقد احتج بهذه الآية الكريمة مَن ذهب من العلماء إلى أن الأضحية تُجزَّأ ثلاثة أجزاء: فثلث لصاحبها يأكله منها ، وثلث يهديه لأصحابه، وثلث يتصدق به على الفقراء؛ لأنه تعالى قال: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾» [(تفسير القرآن العظيم) (5/425)]


تابع القراءة ....

خاطرة: انقطع عمله



انقطع:كلمة توجع..حروف تلسع..
فمن يصلي صلاتك؟
من يصوم صيامك؟
من يقوم قيامك؟
من يعمل عملك؟
فهنيئا لمن اتبع شرع ربه ومولاه، واقتفى هداه ورضاه..
ويا حسرتاه لمن قضى يومه بالأمل..وليله بالكسل..وترك العمل

تابع القراءة ....

 
© 2009/ 11/25 *هذا القالب من تصميمى * ورود الحق